这世上有的是无所事事的人，有的是寂寞无聊的人。所以当林南一致力于讲学的时候，有大量凑热闹的人聚集在唯一禅茶厅。尽管曾经有过挫折，就好比田里的杂草你锄过一遍之后，很快它又会长出来。有来凑热闹的，有来问道的。也有揣着东西来相互参照的，也有认为林南一是胡说八道前来打擂台的。这些打擂台的人当中有比较有教养的，也有不守规矩的。不少人人擅长诡辩之术，林南一觉得为学之初必要诚信正义，如果做不到这一点。学问就不能导人向善，反过来像是给盗贼提供粮饷和兵器。
辩论在这里经常发生，对于那些对自己的辩论术非常自信，试图在逻辑上把林南一彻底打垮的人。林南一非常的谨慎，一般情况下对于他们的挑衅一般不予回应，万不得已的时候才与之辩论。遇到这种时候，林南一总是让自己保持平静和专注，这样让他在私下里更加注意对经典的研读。因为对经典的内容越来越熟悉，而且注意在事上磨、事上练，若有大事可以处理的时候就在大事上练，若有小事可以处理的时候，就在小事上练，如果什么事都没有，就在日常起居上练。这样他对心学的一些功夫就越来越熟悉，因此在与人辩论的时候，其实也是对自己的一种磨练。当有前来挑战的人表现的特别自信，林南一就捧着他说，让他更自信，当这个人忘乎所以的时候。林南一就抓紧时间请教，而且本着一种穷追不舍的精神。在这种状态之下，他很容易露出逻辑漏洞。
林南一在此时只需轻轻的说几句，就让他的逻辑大厦轰然倒塌。这种事件经历的多了，大家都以为林南一非常的善辩，他自己却说：“若论善辩，我可能不如泼妇。所以善变不是我们追求的，我们一定要诚心正意，要在生活中磨练自己的良知，只要功夫到了必然良知自现。当人还是婴儿的时候，那个时候的状态最接近心的本体。那时心地无善无恶无一刻违道，随着不断成长需求增加，需求增加了，竞争就多了，竞争增加了算计就多了，算计增多了诡诈就多了，诡诈增多了人的贪婪就多了。在这种情况下人心必然蒙尘，就像是一面镜子，上面落了一层厚厚的尘土。如此，我们在生活中成人之间不那么容易看到人性之光。”
那时大多数人都听得非常认真，林南一又说：“夜气清朗时，就像是羲皇世界，那时人人像赤子，无善亦无恶。清晨时分，就像是尧舜世界，那时人人像君子为善不从恶。中午以前像是三代世界，那时人人像义士，每个人都恩怨分明。中午以后就像是春秋战国世界，强凌弱、众暴寡，各种崇尚诡诈的学说大行其道。傍晚时分，是末世，每个人都口袋空空、疲惫不堪。”林南一说：“治世有乱世之忧，乱世有治世之机。天下承平日久人就开始作了，作就要争，争就要乱。天下乱的久了，人就会疲惫，疲惫了就不想争，不争天下就会太平。”
这个时候一位女士接过了他的话说：“你这是反对竞争吗？”林南一说：“如果是从心学的角度，假如天下人良知都得以启发，大家都不从自□□用智，各安其职，各尽其份，难道不是更好吗？而且我有一个想法，在一个理想的社会，平民不是手段，不是工具，而是目的。一切为了平民，一切服务平民。平民的生活方式，平民的价值观是大家关注的焦点。一个平民如果可以骄傲的活在世上，这难道不是盛世吗？如果把精英对世道的感觉当作是评判一个社会的标准，你会发现，无论是什么年代，精英都会活得很好，甚至越是在不公正的年代，精英的口袋里，钱财越是足够。越是以强凌弱的年代，精英越是有尊严。”
在与人讨论的过程当中，有人提出阳明早年立志学做圣贤，但到了晚年，他却放弃了这一想法。林南一说：“这种说法其实大错特错，早年阳明立志做圣贤，晚年，他只是不以圣人自居，而不是放弃学做圣贤的志向。假如一个人立志做一个普通人，或者干脆不立志，又何必兜那么大的圈子呢？难道阳明真的已经否定了自己前半生所走过的路，在立下了事功之后，觉得之前做的毫无意义，现在只愿做一个贩夫走卒？他只是不以事功大小来评判圣贤与否，而是用心思纯度来看，不管这个人资质几何，只要心里只存一个纯纯的天理，那么他就是圣贤了。即便是此人不过是贩夫走卒，只要心中只存一个天理，他就是圣贤圣贤，不一定就是儒生的打扮，圣贤是不着相的。”
的确圣贤不一定仪表堂堂，就好比《三国演义》中有两位智者，一个是卧龙，一个是凤雏。卧龙身长八尺、姿容甚伟、气度不凡，而凤雏则完全相反。又好比曹操自以为形露，而刘备双手过膝，一派帝王之相。天道玄之又玄，天威不可测。人实在是不应该过度的吹嘘自己，就好比林南一在最近听说的一件事，他经常看到一位老婆婆前来讨剩余的茶汤，林南一总是准备新的茶汤相赠。原来这位老婆婆家里有一位残障的儿子，而这位儿子高度截瘫，曾经是某知名学府的硕士毕业生。
林南一做的这件事情为他赢得了很好的口碑，他说：“钱财就好比流水，如果恰巧流进了你家，你未必就应该认为这些流水都是你的。反过来，如果你有足够多的钱财，而又拥有一颗公益之心，这就意味着会有更多的财富流进你家，因为财富进了你家对所有人都有好处。倘若财富进了你家，或者你把它放到发霉，或者你拿着它去各种造孽，这样做无疑会消减了你的福报，而增加了自己的业障。泰山不及平地大，龙凤不如蝼蚁多。只要心地向善，道就不会疏远他。”下回分解。
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