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续(1 / 1)

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取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其名非恒久之名。取名于无名,就好比天地未判之初始;取名于有名,乃是万物化生之根本。所以,通常要无所趋求,以便观想那无以名状的微妙;时常又要有所趋求,以便观想那成名化物的极限。这两方面是同一行为体的不同显现,同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的循环运行,就是一切行为运作的微妙法门。

天下之道源于万物,本于人心,重在教,难在育。人之初性本善,没有天生的恶,也就是天地伊始没有恶,恶的演变本在利,根在私,传在欲。善是奉献,无私。恶是索取,利己。善和恶自古就争斗残酷。善和恶也平衡延续下来,无数次善恶交锋以后,恶都是失败的一方。善是天地伊始延续传承下来的,恶是利与私滋生的,所以善恶的较量其实就是善的历练。

本故事就是说善和恶较量!

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