泰山演武，当初这名字还是宛如儿戏一般，吵架而来。
不过这种吵架，老百姓可是难以想象。
两个皇帝互传书信吵嘴，简直跟玩儿一样。
赵国太祖赵飞廉，写了三封信，正经模样派了使节，秦、鲁、夜三国一国一封，都要呈给他们国君。
夜国天子看完信，本来在臣子眼里一直是个稳重中带着一丝阴翳的人，竟是笑得开怀如儿童，然后赏赐了赵国使节之后，没有回输，只是让赵国使节待会一个字的口信：好！
鲁国天子衡量许久，没说答应也没说不答应，只是将赵国使节拖在国都，显然是准备观望。
只有秦皇嬴开，看完信后饶有兴致地先问赵国使节几个问题。
“赵国的皇帝国祚何来？”
赵国派往秦国的使节名叫风呈惜。
风这个姓氏带着极为独特的识别力。
虽然是最古老的姓氏之一，但是风姓的发展速度乃是所有古老姓氏里面最慢的。
就好比姬氏，姬氏光是主脉就要有个上千人的族人，这还不包括依然拥有姬姓的旁支，旁支有四，加起来怕是要有主脉姬姓的四五倍之多。
况且姬氏拆分出去的许多分支改姓，就好比嬴姓，其实就是姬氏分支流落秦地之后的支脉，嬴开得天下，还是奉姬氏为主宗，显然就是王城主脉也不敢借着嬴开的侍奉罢了。
当然，姬氏当中也有被宗主剥夺姓氏，赶出宗族的族人，亦或是干脆自己脱离姬氏之后流落在外改他姓，又再起一支的。
虽然姬氏不会在意或是苛求这些姓氏家族承认自己乃是姬氏支脉，但这就是事实。
由姬氏而起的宗族几乎遍布了整个武洲。
当然，姬氏是最繁荣庞大的一个氏族。
与其对应站在两个极端另外一头的，便是风氏。
风氏相传乃是人族先祖伏羲氏的仆从，作为伏羲氏的左膀右臂，也算得上是人族开源之中的中坚力量。
而后风氏代代相传中，不知从何代开始，风氏宗族便有了一条规矩：不与外姓通婚。
所有以风为姓氏，承认自己为风氏血脉的族人，只能在风氏族人中寻找自己的配偶。
这一条也被风氏宗族写进族规，并放在了最最前头那几条之中。
若是风氏族人欲与外姓之人相结合，违背这条族规，那风氏宗族便会剥夺此人姓氏，赶出风氏，自此该人不得以风为姓氏，且不得再以风氏血脉自称。
如果有违，风氏举族追杀。
其实听起来残酷，但与其他古老的顶尖姓氏宗族相比，已经是相对仁慈不过了。
简单来说，风氏为了保证自己的血脉纯净度，只是在自己族人总选择配偶，产下的后代血脉自然极为纯净。
但并不是所有族人都心甘情愿听从这一条族规的，特别是情爱之事简直最难以捉摸。
但若有族人不愿遵从这条族规，那风氏就不会再承认你是风氏的血脉族人，你也不能再以此名头自居，享受风氏族人的待遇。
除非你想受到风氏全族的追杀。
特别是风氏宗族里有一支古怪无比的训诫队。
名为训诫，实则就是为了对抗族规的风氏族人而准备。在有需求时，也是风氏对外最锐利的一把尖刀。
这支训诫队中，修为最低也是魂游境！
当然风氏这一条族规在外人看来确实可以理解却着实古怪。
因为族人之间也是有亲属远近的。
一般而言，正宗血脉间最亲近的乃是五服之内。
五服之内谓之近亲。
这五服乃是从高祖到玄孙之间能够存在血脉同出一源的最大保证。
而五服之内却很难结亲，一则因为伦理，二则因为天孽。
伦理自然是容易解释，亲眷之中还行此事，容易乱了长幼辈分不说，更是无端。
天孽则是所有大家族都总结出来的一个规律，近亲之间结合产下后代，极容易出现身体残缺或是畸形，就好似是上天谴责一般，谓之天孽。
但是风氏却并不禁止此事不说，相反还隐隐有鼓励之意！
因为普通风氏族人选择配偶往往是出得五服之外再行选择。