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第八十九章 先天五太(1 / 2)

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“你小子还留在这里不走?是想知道北藏义夫的事?我是不会告诉你的。”大树精匡节今日看起来情绪颇有些烦躁,或许是受到方才匡原消息的影响。

“前辈,我能体会您的心情,我不会耽误您太久时间,我是来借阅那第三册《从甫手稿》的。”周秉开门见山道。

“什么!第二册《从甫手稿》你已经领悟了?”大树精匡节,表情略显惊讶,似乎被周秉的这句话把思绪从匡原身上抽离出来了。

“也算是机缘巧合之下得到了匡原前辈的指点,这第二册的《从甫手稿》算是有所领悟。”周秉微笑道。

“宣,明也;夜,幽也。幽明之数,其术兼之,故曰宣夜。好一个幽明之数兼之的‘宣夜说’,但也正是这三大宇宙构想最后的‘宣夜说’,让我一直止步不前了很久。”周秉紧接着朗声说道。

“我就说你小子哪那么容易就开窍了,是匡原那家伙告诉你的?你这回可算是偷偷开小灶了啊。”匡节略显不满的撅了撅嘴,不过周秉能多说一些有关匡原的消息,其实匡节还是很开心的。

看匡节神色有所好转,周秉会心一笑,凑上前去拍了拍大树精的树干,开口道:“都说学也有涯,而知也无涯,要想用有限的生命去穷究无限的天地奥义,这可不是个事吧?还是得站在前辈的肩膀上才好。”

周秉这番话噼里啪啦下来倒是把匡节给彻底弄迷糊了,这就好像老师出了考卷可考生却当堂把答案翻出来抄上去一般,可听着却就是这么个理。

匡节略作思忖后嘀咕道:“这歪理是谁告诉你的?不过想来要真要关关严把的话,恐怕你小子也看不了从甫大人的几份手稿了。也罢,既然是匡原教的,那我就听听看他都跟你说了些啥。”

眼看总算把匡节给忽悠住了,周秉润了润嗓子,嘿嘿一笑后开口说道:“这在先前得到了匡原前辈的一番点拨之后,晚辈发觉要想了解这‘宣夜说’的内容,得先从‘先天五太元气论’着手起更容易些。”

“哦?是匡原这么说的?那你且说来听听。”大树精匡节眼前一亮,捋了捋树须说道。

“正是匡原前辈所说,这‘先天五太’指的是宇宙演化和发展过程经历的五个阶段,分别是‘太易’、‘太初’、‘太始’、‘太素’和‘太极’。”周秉接过话头说道。

“‘太易者,未见气也’。这一阶段宇宙阴阳分化尚未出现,仍处于广大无垠的原始虚空。这太易是一切现象的开始,但此时能量,也可称之为气,尚还未出现。”

“‘太初者,始见气也’。到了太初这一阶段,开始出现气。但此时仍然有名无实,虽然阴阳变化出现了气,但尚未有形象。”

“‘太始者,形之始而未有质也’。宇宙到了太始这一阶段,阴阳交合,混合为一,自有了一,便产生形。这太始,就是形的初始而尚未有质的阶段。”

“嗯,你小子说的不错,这太素之前的太易、太初、太始三个阶段,是从无到有的阶段。这一阶段又可称为‘溟涬’,指的是一种弥朦胧的自然状态。”

“彼时宇宙处于纯然的阴暗寂静之中,宇宙之中是虚寂的,外部是什么也没有,这历经了很长一段时间,也是大‘道’之根本。”匡节捻了捻树须说道,看来,这匡节在受到了周秉的感染之后,也开始向周秉透露一些线索了。

周秉若有所思点点头:“那接着便是‘太素’了。‘太素者,质之始而未成体也’。这‘太素’就是宇宙在质的起始而尚未成体的阶段。”

“先天五太最后的‘太极’,则代表着天地开辟前阴阳未分的宇宙状态,而后世逐步理解成阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。”周秉轻声道。

“看来匡原教的不错,这先天五太你小子算是了解了,那你可知这宇宙又是如何化生万物的?”匡节想来不能让周秉这小子过关的太容易,便又变了个法子继续考考周秉。

“呃……这……还请前辈不吝赐教。”周秉没想到匡节一考便把自己给难住了,也怪当时在天井里时间太过仓促,以至于没能好好请教匡原,这下周秉只得虚心请教匡节了。

“看来哥哥知道的也还是有限嘛,也不想想当年从甫大人读书的时候,都是谁跟在身边的。”匡节在心底里流露出了个得意的神色。

“先前我将‘太易’,‘太初’,‘太始’这三个阶段并称为‘溟涬’,而在‘溟涬’之后宇宙的发展演化可称之为‘庞鸿’。”匡节理了理头绪后开口道。

“道根建立起来之后,就自无而生有,而进入了太素阶段,太素虽然萌发了有,但却是形质不分,并气同色。”

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