宁老师赞许地点点头说：“没错！”然后指了指自己的右边脑袋说，“是右脑，可是它控制的却是我们的左半边身体。”
齐祥茹说：“左脑控制的是我们右边的身体？”
“对！”宁老师点点头，继续说，“大脑的左半球比较多地负责我们的语言和思维逻辑，当你的左脑更多地发挥作用时，你会更注重办事的效率和结果是否完美，它更倾向于评判你的行为而不是同情你的遭遇，相比较而言，你的右脑则更关心你的感受。这就造成了如果你在思考问题的时候，右脑没有更好地参与进来，你的左脑就有可能会用‘要么对，要么错’来评判你自己，它甚至会根据你做的事情对你做出道德评价，比如，你是个坏孩子，还是好孩子，是完美无缺，还是一无是处。它甚至会毫不留情地批评你所有的决定，不断打击你的自尊，摧毁你的自信。”
“左脑真不是个好东西！”罗子芳恨恨地说。
云尚飞点头如捣蒜。
“不是这样的。”宁老师说，“左脑没有错，错的是输入你脑子里的声音，是你形成的思维方式，也就是说左脑之所以会评判你，是因为你形成了这样的思维方式，也可以说你把童年听到最多的声音内化成了自己的想法。我们作为孩子时，会不断吸收父母或者其他养育我们的人的观点和信念，并逐渐把这些教导内化成我们自己的声音，这本身很重要，因为这是人在社会中生存的方式，可问题是内化内容完全取决于你童年听到的是什么样的声音，如果你只听到了痛斥、怒吼甚至咒骂的声音，耳边充斥着对你的价值，你的才智或者你的道德品质不怀好意的评价。这些负面的声音不仅会对你造成伤害，而且还会对你产生持久的影响，因为它们会内化成为你自己的声音，于是，即便你的身体离开了原生家庭，你的精神却无法一起离开。”
“那怎么办？”景以柔想起了中午自己的经历，满脸痛苦的问，“怎样才能不听这样的评价？”
宁老师温暖的目光看向景以柔，他说：“你需要打断这些让你不舒服的声音，把你的右脑请进你的思考过程中，你需要问问自己，此刻，你喜欢听到这样的声音吗？你的情绪状态是什么？你的感受是什么？你真正的内在需求是什么？你想要什么？然后替自己做决定，而不是一味听从左脑的要求，你要理智地把这类内化的声音分离出来，作为你真实自我以外的部分，是可以被拒绝的那部分。”
宁老师似乎害怕自己解释的不够清楚，于是又说道：“就比如，你心里的声音告诉你，你应该完美，你必须完全正确，你就是没长脑子。你可以问问自己，听到这些你觉得开心吗？”
“当然不开心！”同学们的回答出奇的一致。
宁老师又问：“此刻，你的需求是什么？”
“需要被理解？”齐祥茹说。
“我需要被安慰。”孙若雨说。
云尚飞抢着回答说：“说得太对了！”
明墨白说：“需要修正观点，因为没有人可以完全正确！”
……
宁老师欣慰地听着同学们争先恐后的回答，朝同学们一一点头，然后说：“最后，你们还要问问自己：我真正的需求和这个声音所说的有什么区别？”
“当然有区别！”王子睿抢先答道，却半天没说出个所以然来。
景以柔说：“我的需求就是虽然我犯了错，我也需要被原谅，但是那个声音却让我不原谅自己，让我一直自责。“
明墨白朝景以柔竖起了大拇指，景以柔羞涩地笑了。
宁老师也称赞了她，这让她脸都红了。
“每个人都要尊重自己的真实想法、情绪和自己真正的需求，因为只有这样才能成为一个真实的人。只有当你能识别它们，并能向别人表达真正的自己时，才意味着你开始掌控真实的自己。”宁老师微笑着，又说，“我相信总有一天，你们心里的那个声音可以变得平衡、温和、坚定、充满爱意，而不是在严厉的评判和彻底的纵容之间来回转换。”
……
宁问冬老师说完这番话之后，宁老师的经典三问成功变成了经典四问，除了“你观察到的事实，你的情绪状态，你的想法”之外，又加了一个“你的内在需求是什么？”
同时，景以柔算是明白了为什么这门课程叫“行止课”，那是因为他们要在这个跃轮里面一直走，每走到一个驿站，就要停下来，回答一下宁老师的经典四问。
这个跃轮好像也是特意为行止课打造的，短短几天的时间，他们就用步伐丈量了整个夏天，慢慢地走到了秋天。
几乎是一夜之间的事，天就变高了，空气也不再粘腻了，太阳依然明晃晃的，可是却已经不再直往人身上扑热气了，站在阴影里，裸露的肌肤甚至觉得有些凉了，秋天就这样来了，带着万物即将衰败的前兆，每当这个时候，景以柔心里都会有点失落，仿佛星期天的傍晚，天刚刚黑下来，愉快的周末马上就要结束了，太阳再升起时，就又是星期一了。