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第二百四十章:允叔天子之心(1 / 2)

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泾水清,渭水浊,泾水流入渭时清浊不混,分明不已,是为泾渭分明,人心可见也。

而此时,天时入春,寒意渐消之时。

风允所居茅庐处,围起小院,隔绝往来众人,与风中还带着的些许寒意。

两位一岁孩童,在院内火堆旁,咿呀学语,识物认知,学习字。

风允抬眸,看着两个懵懂少知,依照秉性而为的世子。

其一为伯服,因为早产,看着瘦弱些许,但目光灵敏,满是好奇探究之色,其面目虽稚嫩,但已有褒姒那倾国倾城之遗传,俊美可爱。

另一为宜臼,身材矮胖,看着憨厚,但却脾气不小,对周围事物没有爱惜之色,多莽撞而行,学字之时也多偷懒,对风允也无多少尊敬之意。

两人此状,风允想起一句老话——三岁看老。

小时的秉性,若没有引导,继续任之,恐会发展为一生的性格。

就如同环境造就一人,自己的所知所感所行,也是一种环境——内心环境。

“你们二人,可喜欢学字?”风允出声,询问两位世子。

伯服腼腆一笑,起身,恭敬但笨拙地行礼,可见其对风允亲昵。

“先生,伯服喜欢和先生学字。”

一旁的宜臼不理会风允。

而此时,申王后乘马车,顺着渭水而来,此番如同往常,都是此时来接宜臼离去。

风允望之,这马车虽然质朴,但却是五马之驾,是为王后之驾也。

可天子早有令,申王后与褒姒,皆需自力更生,养育儿子,让两位世子了解周民之生活,每月天子所给的,也不过就是些兽肉粟米。

就是布匹都是需要她们自己去织,哪来的闲钱去购置马车,还养五马呢?

“风子……”却听,马车内又有一人声。

那人下马,是一男子,跟在申王后之侧后。

申王后与宜臼一般,皆对风允不作理睬。

而那男子对风允行礼:“余为申国公子,申王后之嫡胞。”

“此番来探望长姐,遂乘一车。”

是吗?

申王后每日来接宜臼,其鞋袜少泥泞,可不像是亲自从渭水沿途而下。

但风允也不拆穿。

“申国公子安,不知可是有事?”若无事,也不会如此堂而皇之到来。

申国公子笑,又礼道:“确有事。”

轻轻抚摸宜臼的肩头,这宜臼倒是亲近这位母舅。

“宜臼在风子门下学字,又为天子之嫡长,此学有几月,想来也是与风子结缘。”

风允轻蹙眉头。

就听这人道:“不知风子可有心,为世子半师?”

半师?

申王后是母,天子为父,此番是申王后来求,所以是半师,但只要风允答应,他们如何能不用风允的声望,让天子也答应呢。

一旁,默默呆在风允背后的伯服不满,拿着风允的裙角。

风允摇头。

“允,无为世子之师的想念,此番来教导两位世子,也是尽守藏史之职责,教字罢了。”

风允不比在大庭时,还会为那些一生都可能埋在田间地头的孩童们,打开一道小路,说些故事。

对于两位世子,风允只是教字,不僭越一步,以添烦恼。

风允不必看,都晓得这院子外,多少行人欲攀附两位世子,进行这太子之争。

可以说,此时天下诸侯的目光,都因为太子之争,聚焦在泾渭分明之处,他风允的茅庐小院。

两位世子之一,若是能得到风允的首肯,为其师,其局势怕有大变化。

这是诸侯们担心的,担心风允选择了他们不能选择的世子。

但也是诸侯们期待的……

不过相比于期待风允支持诸侯所选,诸侯们更希望——

那申国公子闻言:“那伯服世子呢?”

周遭气氛,因为申国公子言而压抑,往来行人都下意识顿了顿脚步,余光看来。

直到下一刻,风允轻声言:“允待世子伯服,与世子宜臼,一般无二,不因其长幼,不因其嫡庶而轻重。”

“所谓学字,也不会因此而少一点一画。”

在风允说后,那周围行人明显脚步一急,却是要去通传此消息。

对于申国的试探,却是圆满。

申王后难得有了一个笑脸。

“闻说当年褒姒妹妹从吴国归褒国时,途径已灭的大庭,遇到了风子。”

“风子为褒姒出策,以安全归国,又以推鼎之言,稳定褒国,还有那褒响再出使,当时在丰镐,可是风头无二啊……”

申王后淡笑:“风子与褒姒,年纪又相仿,为早年故友,其实收伯服为弟子,也无不可才是。”

伯服何曾听过这事,他瞪着圆溜溜的眼睛,望向风允。

“姐姐,褒姒与风子不过是萍水之逢,一面之见,风允出策也是为褒国出,何来为妹妹出策呢?”

褒姒素妆秀丽,虽然衣着不似申王后尊贵,面色微冷,但却能在眼底看见不欲是非的柔善。

美人在内而不在外,可她却内外皆有美人之处。

“风子安。”

今日是申王后久待了,不然也不会碰见褒姒。

申王后冷哼,却也不退去,她是王后,岂能避让褒姒。

而褒姒在对风允行礼问安后,招手:“伯服,过来,我们该回去了,今日有一个喜事告诉你。”

伯服听话,从风允身后小跑出来,来到褒姒怀中。

褒姒不欲与风允多说,就对申王后行礼。

“王后,褒姒告退。”

一旁的伯服也小心行礼:“王后,伯服告退。”

申王后也并非极大恶人。

所谓眼不见心不烦,随即挥手,让褒姒离去。

在得到风允不会收伯服为弟子后,她就不再担忧。

出尔反尔,可不是近圣之德的作风。

申王后也与申国公子,驾车离去。

“大国公子能御四马,已是大德,可这五马之御,怎能骗人呢?”

果不其然,随着五马之御的出现。

丰镐之地,周人口中,皆是申王后为母奢侈,不欲与民共行,其身着粗布,但里面都是精帛,归家之后,也满头珠钗。

相比之下,褒姒因为其亲自前往泾水浆洗衣物,为周围邻里缝补,织布之声不绝于耳,她的声望逐渐升高。

而随着议论王后与褒姒,却无人阻拦后。

两位世子也随之被抬上明面,被人议论其有无德行。

其世子伯服,见之怜爱,为人虽小,但谦逊有礼,但世子宜臼,却脾气暴躁,因为知晓自己父亲为天子,路遇庶民,皆仰头而息。

对于那些因为日晒雨淋而皮肤皲裂,相貌粗糙,以劳力而活,身入泥泞者……轻视而鄙!

孰德孰劣,一眼尽知。

这是泾渭之处,可不是天子之宫。

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