进朱雀门，入承天门街。
当先左边就是鸿胪寺，占地极广；右边是太常寺，占地与鸿胪寺相近。
有趣的是，柴令武在鸿胪寺，柴绍在太常寺，父子对望。
鸿胪寺卿乔师望,贞观二年出使草原，册封薛延陀首领乙失夷男为真珠毗伽可汗，在番邦中树立了足够的威望
总而言之，在番邦没点声望，就当不了鸿胪寺卿。
鸿胪卿之职，掌宾客及凶仪之事，领典客、司仪二署，以率其官属,而供其职务，少卿为之贰。
凡四方夷狄君长朝见者，辨其等位，以宾待之。
凡二王之后及夷狄君长之子袭官爵者，皆辨其嫡庶，详其可否，以上尚书。
若诸蕃大酋渠有封建礼命，则受册而往其国。
凡天下寺观三网及京都大德，皆取其道德高妙为众所推者补充，上尚书祠部。
凡皇帝、皇太子为五服之亲及大臣发哀临吊，则赞相焉。
直白地说，就是：外交与皇室、官员的葬礼。
负责外交的典客署令为从七品下，负责葬礼的司仪署令正，你要说没点关系，谁信？
长孙涣家学渊博，主掌司仪署，恰恰人尽其才。
柴令武在番邦中颇有威名，吐谷浑之战只是初露峥嵘，建昆州大都督府、收云南故地，声望已接近乔师望，掌控典客署也无人敢置喙。
年轻，绝对不是大唐评判官员的标准。
论年轻,柴令武能比长孙涣年轻咋地？
论出身，难道柴令武又比长孙涣低？
揪着这一条说事，得罪的不仅是谯国公一脉，更连赵国公一齐得罪了！
两名从六品上寺丞，大约柴令武在国子监书学时的品秩；
一名从七品上主簿，也就这一两年才减少的一个职位；
两名录事，从九品上。
寺丞掌判寺事；主簿掌印，勾检稽失；录事掌受事发辰。
以上是鸿胪寺直属人员。
典客署除了署令，还有从八品下署丞二人，正九品上掌客十五人。
司仪署的人员配置，不关柴令武的事，自然也懒得去记。
咦，没有传说中的外交鬼才王玄策嘛！
是还在黄水县当县令吗？
值得一提的是，主簿是从万年县丞平调过来的赫连郭尔。
论品秩是平调，实则从京县入了六部九卿，相当于提了一级。
是赫连郭尔有什么过人之处吗？
不是，赫连郭尔只是在最关键的时候，做了最正确的选择，面对作死县令叔仲伤的命令，选择了“丁忧”。