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第七百十四章 宗教宇宙观(1 / 2)

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许燕诧异道:“奴隶制国家的人能写出流传于世的道教经典?这就好比一个出身于原始部落的人写出了《红楼梦》这样的经典,感觉很不可思议啊。”

我苦笑道:“确实,但如果你知道《鹖冠子》这本书具体写了什么内容,或许你会觉得更加不可思议。”

许燕好奇道:“说的这么夸张,那书里具体写了什么内容?”

我说:“这本书很大一部分内容都是在讲天文学和宇宙生成理论,几乎通篇都有,并且研究的相当深入,里面的内容跟现代天文学以及宇宙生成理论哪怕是放到现在的天文学上也是适用的,只是那时候的人表达的方式不同,所以除了道家外并没有引起科学界的重视,更何况宗教和科学是一对冤家,科学界认为宗教是迷信,比如书里面有一句‘有一而有气,有气而有意,有意而有图,有图而有名,有名而有形,有形而有事,有事而有约,约决而时生,时立而物生’,里面的‘一’就代表了宇宙,有了宇宙才有了一切,一直推到最低层的‘物’,物就是物种的意思,这形象的阐述了宇宙中万物的形成。”

许燕惊愕不已:“那个时候的人居然对宇宙研究的这么深入了,而且还没出错?”

我点头道:“是的,古人的智慧是很厉害的。”

方刚提醒道:“看来你看出了什么,说重点吧。”

我沉声道:“玄真道长在这本书里标出的字眼都是道家法术和宇宙之间的隐秘联系,简单来说他参透了道术的真谛,把道术那神奇的力量归结为人对宇宙力量的运用。”

易阳挠头道:“你越解释我越糊涂了,道术跟宇宙力量有半毛钱关系?”

我解释道:“道术事实上是对大自然阴阳两气的合理运用,阴阳两气包括气场、磁场、生物能量场等等,这些气严格意义上讲就是地球乃至宇宙的力量。”

方刚满意的点点头,拍着我的肩膀说:“我果然没找错人,你的说法跟研究道教法术的一个民俗专家不谋而合,他跟你说的意思差不多,但没人相信他说的。”

我看了方刚一眼,好奇道:“这专家叫什么?”

方刚摇摇头:“我也不知道,我有个老同学在北京工作,那边有座寺庙的方丈在出事前也在看一本佛教典籍,叫什么《华严经》,所以他想到了找研究佛教的专家,于是就找到了这个专家,这个专家就说出了佛家的经咒跟宇宙力量之间的联系,跟你的说法很相似。”

我若有所思道:“《华严经》对宇宙观也有阐述,一花一世界,一叶一菩提这句佛教名言就出自《华严经》,意思是一朵花就是一个宇宙,一片叶子里也含藏着宇宙......对了,没人相信他说的又是什么意思?”

方刚讪笑道:“因为这个专家早几年前就因为精神失常被关在了精神病院里,一个疯子说的话谁会相信?”

我有些愕然,心中产生了一种说不出的古怪感觉。

许燕这时候说:“我忽然想到了前些时看到的一个理论,在什么地方看到的我已经忘了,反正就是有科学家把一个细胞放大无数倍,然后震惊的发现细胞被放大后的微观世界竟然跟宇宙极为相似,佛经里的‘一花一世界、一叶一菩提’或许说的就是这个微观世界,太难以置信了,原来宗教早就对宇宙有了定论了。”

“燕子,你的见识很不一般啊。”我顿了顿说:“所以宗教并非就是迷信的,只是他蕴含的科学道理太宽泛或者说太超前,以现有的科学还无法定义,但凡是超出了现阶段人类思想范畴的东西都会被认为是迷信。”

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