第四百一十六章天方夜谭，居然是真的？
你凭什么说红楼梦的后40回是高鄂写的？
面对这个疑问，众人毫不犹豫地把目光放在韩立身上，他们目的只有一个，就是想要看看这位天才少年应该如何回答这个问题。
面对所有人那疑惑的目光，韩立脸上马上就露出了灿烂的笑容，不卑不亢的开口说道：“我们知道，清朝就有不少评点家指出《红楼梦》后四十回的作者是高鹗，比如花韵庵主的的《红楼梦传奇》卷首就提到了“高兰墅携陈某足成之”，张问陶的《船山诗草》也说“《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补”。”
“而正如我之前所说的那样，高鹗，字兰墅，一子云士，别号红楼外史。出生于约1738年(乾隆三年)，死于约1815年(嘉庆二十年)。”
“根据这几评点家指出红楼梦的观点，在这里，我们可以考证的是红楼梦的后事实回就是高鹗写的。”
听到这番话之后，在场的所有专家学者们不由为之一愣。
他们没有想到的是，韩立真的能够说出一些典故来，证明红楼梦的后事实回真的是高鹗写的。
岳峰当然也没有闲着，他马上就拿出了手机查找相关的资料，经过某度百科之后，他果然发现正如韩立所说花韵庵主的的《红楼梦传奇》卷首确实提到了“高兰墅携陈某足成之”。
张问陶的《船山诗草》也提到说“《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”
这两个佐证间能够证明确实有史学可以记载，红楼梦的后40回确实是高鹗续写的
当然，他不会直接认命。
因为还有很多事情说不通，所以这个时候他继续问道：“韩立大神，你是怎么考证出《红楼梦》后四十回是由高鹗所续的。”
众人也比较关心这个问题，可以这时候他们纷纷将目光看向韩立。
韩立显然是有备而来，因为他上一辈子对于红楼梦的研究也可以到了出神入化的地步。
所以，面对对方的质问，他直接开口道：“本宝宝是从两个方面入手证明《红楼梦》后四十回是高鹗所续的，一是通过内容的研究来说明前后四十回的作者不是同一个人，二是通过在古籍中（包括《红楼梦》的序文）查找资料证明后四十回的作者是高鹗。”
“内容的研究方面，首先第一个和第一回自叙的话都不合；第二个是史湘云的丢开；
至于第三个，不合作文时的程序，
大家都知道红楼梦开端明说“一技无成，半生潦倒”和“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，宝玉在结尾不应出家成仙之理；根据第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”，可以看出史湘云后来应该与宝玉做夫妇。”
“根据上述的内容，研究方面所得出来的结果，那就是红楼梦的后四十回的作者绝不是曹雪芹，因为如果真的是曹雪芹写的话，那么他挖的坑绝对不会直接不填的。”
“另外还有一点，那就是红梦里各个小人物的结局也没有在后文，比如小红、香菱、王熙凤和贾宝玉等人的结局，都违背了曹雪芹的原意。
比如，曹雪芹郑重描写了小红同贾芸的感情，后文不应该完全没有结果之理。
又如，两地生孤木，合成桂字，说明香菱死于夏金桂之手。还有贾宝玉不该忽然肯作八股文，不该忽然肯去考举人。”
“相信各位历史学的专家学者们对于红楼梦的研究比我还要多，相信我说的这些，你们都无法反驳吧！”
在场的所有人听到这番话之后，不由摇了摇头，虽然说他们很不同意红楼梦的后40回，不是曹雪芹写的。
但是对方说的这些话，他们却没有办法反驳，因为不管是剧情方面还是人物结局方面，他们都比韩立还要研究的更加深刻。
在如此情况之下，他们自然知道韩丽说的这些在原文前80回中和后40回里确实有很大的出入。
因此，断定红楼梦的后40回不是曹雪芹写的，确实有一定的道理。
但是他并不认输，还是继续开口道：“韩立大神，你说的这些都很有道理，不过我还是想让你证明一下，为什么说红楼梦的后40回是续写的？”
韩立意味深长的看了他一眼之后，继续说道：“在这里，我可以举出三条三条证据：1.张问陶的诗及注；2.程序说先得二十余卷，后又在上得十余卷；3.高鹗自己的序，说的很含糊，字里行间都使人生疑，并且他还自己说过“成书之幸”。”
“张问陶《船山诗草》中的诗及注是最为有力的证据，因为其中明确写到了“《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补”。兰墅就是高鹗，这个是很好证明。”
“称伟元说后四十回是在原稿的基础上整体出来的，但获取原稿的方式太过巧合，有点像是“此地无银三百两”；高鹗则一边掩饰自己续作的行为，一边又忍不住说“大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸”。”
众人听到这番话之后，脸上却露出了一副无奈的表情。